अवज्ञा और लचीलेपन के कार्य जिन्होंने दिवाली अमृतसर दी को आकार दिया

350 से अधिक वर्षों से, अमृतसर दिवाली समारोह का एक प्रमुख केंद्र रहा है, जो लोकप्रिय कहावत “दाल रोटी घर दी, दिवाली अमृतसर दी” में परिलक्षित होता है।

आज, स्वर्ण मंदिर में दिवाली को देसी घी, मोमबत्तियों, रंगीन रोशनी और आतिशबाजी से भरे हजारों मिट्टी के दीयों से चिह्नित किया जाता है। लेकिन एक समय था जब मुगल शासन के तहत दमन के बीच शहर में एक भी दीपक जलाना साहस का कार्य था। सिखों के लिए, यह त्योहार बंदी छोड़ दिवस के रूप में मनाया जाता है, जो 1619 में मुगल कैद से छठे सिख गुरु, गुरु हरगोबिंद की रिहाई की याद में मनाया जाता है। गुरु ने ग्वालियर किले में अपने साथ कैद 52 राजाओं की रिहाई सुनिश्चित की।

हालांकि, दिवाली के साथ अमृतसर का जुड़ाव गुरु की वापसी से परे है। पंजाबी विश्वविद्यालय, पटियाला में पंजाब ऐतिहासिक अध्ययन विभाग के पूर्व प्रमुख डॉ. कुलविंदर सिंह बाजवा ने कहा कि त्योहार का महत्व 18 वीं शताब्दी के दौरान सिखों के उत्पीड़न में भी निहित था। उन्होंने कहा, “अगर त्योहार को केवल गुरु की वापसी से जोड़ा गया होता, तो यह एक धार्मिक अवसर बनकर रह जाता।

मुगल दमन की अवधि के दौरान, सिख समूह दिवाली और बैसाखी पर अमृतसर में सामुदायिक मामलों पर विचार-विमर्श करने और सामूहिक निर्णय लेने के लिए इकट्ठा होते थे। इन सभाओं को ‘सरबत खालसा’ के नाम से जाना जाता था।

1737 में, मुगल गवर्नर जकारिया खान ने दिवाली पर अमृतसर में सिखों के समारोहों पर प्रतिबंध लगा दिया। सिखों ने आदेशों की अवहेलना की और इकट्ठा हुए, जिसके बाद एक महत्वपूर्ण धार्मिक व्यक्ति भाई मणि सिंह को सभा पर लगाए गए कर का भुगतान करने में विफलता से संबंधित आरोपों में मार दिया गया।

बाजवा ने कहा, ‘मुगल शासकों की हरकतों ने सिख समुदाय पर स्थायी प्रभाव छोड़ा और लोग दिवाली पर अपनी भक्ति दिखाने के लिए अमृतसर आते रहते हैं।

हालांकि महाराजा रणजीत सिंह द्वारा सिख साम्राज्य की स्थापना के बाद सरबत खालसा सभाओं के आयोजन की परंपरा समाप्त हो गई, लेकिन इस अवसर पर सिख समुदाय को संबोधित करने वाले अकाल तख्त जत्थेदार की प्रथा जारी है। 8 नवंबर को शाम 5 बजे स्वर्ण मंदिर के दर्शनी देवरी से कार्यवाहक अकाल तख्त के जत्थेदार ज्ञानी कुलदीप सिंह गर्गज संदेश देंगे।

निहंग सिखों ने भी अपने पारंपरिक उत्सवों को संरक्षित किया है। दिवाली के एक दिन बाद एक ‘मोहल्ला’ का आयोजन किया जाता है, जिसमें निहंग घोड़ों की सवारी करते हैं। शहर के बाहरी इलाके में एक घोड़ा मेला भी आयोजित किया जाता है, जबकि 11 नवंबर को ‘नेजाबाजी’ कार्यक्रम निर्धारित है।

हाल के वर्षों में, प्रदूषण को लेकर चिंताओं के कारण शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति (एसजीपीसी) ने स्वर्ण मंदिर में आतिशबाजी के प्रदर्शन को 10 मिनट तक सीमित कर दिया है। स्वर्ण मंदिर के प्रबंधक मेजर सिंह ने कहा कि तीन टीमें प्रदर्शन में भाग लेती हैं और मंदिर परिसर के विभिन्न कोनों से आतिशबाजी करती हैं। सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाली टीमों को क्रमशः 30,000 रुपये और 25,000 रुपये का पुरस्कार दिया जाता है। उन्होंने दावा किया कि इलेक्ट्रिक इग्नाइटर पटाखे पारंपरिक पटाखों की तुलना में कम प्रदूषण पैदा करते हैं।

एसजीपीसी मंदिर परिसर में मिट्टी के दीये जलाने के लिए करीब 150 किलोग्राम देसी घी का भी इस्तेमाल करती है। हजारों भक्त अतिरिक्त दीये और मोमबत्तियां लाते हैं, जो उत्सव के माहौल को बढ़ाते हैं।