28 जून से दिल्ली के जंतर-मंतर पर हर सुबह की शुरुआत इसी तरह से हो रही है। डॉ. सतीश लांबा और उनकी मेडिकल टीम सोनम वांगचुक के स्वास्थ्य की चौबीसों घंटे निगरानी कर रही है और अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल के प्रभावों पर ध्यान दे रही है, जो अब अपने तीसरे सप्ताह में चल रही है।
अस्थायी मंच के आसपास, कॉकरोच जनता पार्टी (सीजेपी) के समर्थक, जिनकी संख्या अक्सर सैकड़ों में होती है, दिन भर इकट्ठा होते हैं। उनके नारे रुक-रुक कर चुप्पी को भेदते हैं, प्रत्येक एक अलग भावना को दर्शाता है। कभी-कभी वे “इंकलाब जिंदाबाद” के साथ सामाजिक जागरण का आह्वान करते हैं। दूसरों पर, वे भारत की विफल शिक्षा प्रणाली और सरकार की निष्क्रियता पर “तानाशाही नहीं चलेगी” के नारों के साथ गुस्सा व्यक्त करते हैं। और फिर ऐसे क्षण आते हैं जब भीड़ खुद वांगचुक के पीछे एकजुट हो जाती है: “सोनम वांगचुक तुम संघर्ष करो, हम तुम्हारे साथ हैं।
फिर भी, जैसे ही वांगचुक की अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल ने शुक्रवार को अपने 20 वें दिन में प्रवेश किया, जंतर-मंतर पर प्रमुख मूड अब प्रत्याशा का नहीं था, बल्कि इंतजार करने का था, एक व्यापक राष्ट्रीय धक्का देखने का वजन जो सभी के साथ समान स्तर पर गूंजना चाहिए।
डॉ. सतीश लांबा ने शुक्रवार को अपने बिगड़ते स्वास्थ्य को लेकर नई चेतावनी जारी की। सीजेपी के संस्थापक अभिजीत दीपके ने कहा, ‘वह अपनी मृत्युशैया पर हैं, जबकि सरकार उन्हें मरते हुए देख रही है।
समय बीतना ही कहानी बन गया है।
बीस दिन केवल एक आंकड़ा नहीं है। इसका मतलब है कि वांगचुक अब 2011 में अन्ना हजारे के ऐतिहासिक भ्रष्टाचार विरोधी अनशन की तुलना में काफी लंबे समय तक भूख हड़ताल पर हैं, जो जंतर-मंतर से रामलीला मैदान में स्थानांतरित होने के बाद 12 दिनों तक चला था। केंद्र सरकार द्वारा लोकपाल विधेयक के लिए संयुक्त मसौदा समिति गठित करने पर सहमति जताए जाने के बाद हजारे ने अपना अनशन समाप्त कर दिया।
फिर भी, दोनों विरोध प्रदर्शनों के बीच समानताएं काफी हद तक यहीं समाप्त हो जाती हैं।
जब हजारे ने अपना अनशन शुरू किया, तो जंतर-मंतर राष्ट्रव्यापी भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन का केंद्र बन गया। कार्यालय जाने वाले लोग काम के बाद पहुंचे, छात्रों ने कक्षाएं छोड़ दीं, मशहूर हस्तियों ने दौरा किया, टेलीविजन चैनलों ने लगभग निरंतर कवरेज किया और देश भर में एकजुटता विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए। जो एक उपवास के रूप में शुरू हुआ था, वह जल्द ही एक राष्ट्रीय राजनीतिक आंदोलन में विकसित हुआ जो भारत के राजनीतिक परिदृश्य को नया आकार देगा।
वांगचुक के विरोध में, माहौल स्पष्ट रूप से अलग है।
अधिकांश आंदोलन के लिए, मुख्य रूप से सीजेपी सदस्यों द्वारा मंच का संचालन किया गया है, जिसमें अभिजीत दीपके, सौरव दास, विजेता ढैया, आशुतोष रंका, आफरीन, वैष्णवी और रत्ना शामिल हैं। वांगचुक ने खुद मीडिया से बहुत कम बात की है, जबकि साइट का दौरा करने वाले राजनेताओं, शिक्षकों, कार्यकर्ताओं और प्रभावशाली लोगों ने बड़े पैमाने पर स्वीकार किया है कि वे देश के युवाओं के लिए उनके बलिदान के रूप में क्या वर्णित करते हैं।
अनशन के पहले सप्ताह के दौरान, शायद ही कोई प्रमुख राजनीतिक नेता विरोध स्थल पर दिखाई दिया। यह केवल दूसरे सप्ताह में था कि शिक्षकों, सोशल मीडिया को प्रभावित करने वालों, किसान नेताओं और राजनेताओं, ज्यादातर अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं में, समर्थन देना शुरू कर दिया।
गुरुवार को कांग्रेस नेता और राज्यसभा सांसद पवन खेड़ा ने धरना स्थल का दौरा किया। 13 जुलाई के बाद से, जीनत अमान, ओमी वैद्य, सान्या मल्होत्रा और अनुराग कश्यप सहित फिल्म उद्योग की हस्तियों के साथ-साथ भुवन बाम, आशीष चंचलानी और कैरी मिनाटी के नाम से लोकप्रिय अजे नागर जैसे सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर ने सरकार से वांगचुक के साथ जुड़ने की अपील की है। दिल्ली उच्च न्यायालय ने भी उनके बिगड़ते स्वास्थ्य पर चिंता व्यक्त की है और बातचीत का आग्रह किया है।
उपस्थिति में सबसे बड़ी वृद्धि तब हुई जब दिल्ली के पूर्व मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल, संयुक्त किसान मोर्चा के नेता राकेश टिकैत, डिंपल यादव सहित समाजवादी पार्टी के सांसद और कई अन्य राजनीतिक नेता विरोध प्रदर्शन का दौरा कर गए। द ट्रिब्यून के आंदोलन के कवरेज के अनुसार, पिछले 27 दिनों के दौरान सभा में सबसे अधिक लोग आए।
फिर भी, इन समर्थनों के बावजूद, विरोध ने अन्ना हजारे आंदोलन को परिभाषित करने वाली निरंतर सार्वजनिक लामबंदी उत्पन्न नहीं की है।
कई शहरों में कोई उमड़ने वाला मैदान नहीं है, कोई स्वतःस्फूर्त प्रदर्शन नहीं है, और इस बात का कोई संकेत नहीं है कि विरोध प्रदर्शन हजारे की तरह एक राष्ट्रव्यापी अभियान के रूप में विकसित हुआ है। समर्थन की सबसे मजबूत लहर सड़कों के बजाय ऑनलाइन मौजूद प्रतीत होती है।
उस अंतर का एक हिस्सा स्वयं मुद्दों में निहित है।
भ्रष्टाचार के खिलाफ हजारे का अभियान सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक विभाजन में गूंजता है, विशेष रूप से हाई-प्रोफाइल भ्रष्टाचार घोटालों की एक श्रृंखला की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जिसने राष्ट्रीय कल्पना पर कब्जा कर लिया था।
वांगचुक का वर्तमान आंदोलन एक विश्वसनीय और जवाबदेह शिक्षा और परीक्षा प्रणाली की मांगों पर केंद्रित है। कॉकरोच जनता पार्टी के माध्यम से, उन्होंने विरोध प्रदर्शन को बार-बार होने वाले पेपर लीक पर सरकारों से जवाबदेही की मांग करने वाले एक व्यापक अभियान की शुरुआत के रूप में पेश करने का प्रयास किया है, एक ऐसा मुद्दा जिसे संगठन ने आंदोलन के पहले दिन से लगातार उजागर किया है।
मीडिया का परिदृश्य भी बदल गया है।
एक सामान्य दिन में, प्रमुख राजनीतिक नेताओं, प्रभावशाली लोगों या मशहूर हस्तियों की अनुपस्थिति में, विरोध स्थल पर अधिकांश कवरेज स्वतंत्र सामग्री निर्माताओं और आंदोलन का दस्तावेजीकरण करने वाले व्लॉगर्स से आता है। सीजेपी ने बार-बार आरोप लगाया है कि मुख्यधारा की मीडिया ने आंदोलन को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया है।
2011 के साथ विरोधाभास हड़ताली है। इसके बाद टेलीविजन समाचार चैनलों ने हजारे के अनशन का व्यापक लाइव कवरेज किया, जिससे इसे राष्ट्रीय तमाशे में बदलने में मदद मिली। पंद्रह साल बाद, जनता का ध्यान टेलीविजन, डिजिटल प्लेटफॉर्म और सोशल मीडिया पर खंडित हो गया है, जिससे किसी भी एक विरोध प्रदर्शन के लिए हफ्तों तक राष्ट्रीय बातचीत पर हावी होना काफी कठिन हो जाता है।
यहां तक कि जंतर-मंतर पर जाने वालों के बीच भी, जैविक समर्थन अक्सर इसका नेतृत्व करने वाले संगठन की तुलना में उद्देश्य के लिए अधिक निर्देशित दिखाई देता है।
जनता का यह बदलता ध्यान शायद जंतर-मंतर पर ही सबसे ज्यादा दिखाई देता है।
समर्थक, सामग्री निर्माता और राजनीतिक नेता हर दिन आते रहते हैं, लेकिन चुनौती अब केवल भूख हड़ताल को बनाए रखना नहीं है। यह राष्ट्र का ध्यान आकर्षित कर रहा है।
वांगचुक ने 20 जुलाई को संसद तक मार्च का आह्वान करके आंदोलन में नई तात्कालिकता लाने की कोशिश की है, जबकि दोहराया है कि वह तब तक अपना अनशन जारी रखेंगे।
क्या वह मार्च राष्ट्रीय ध्यान को पुनर्जीवित करने में सफल होता है, यह देखा जाना बाकी है।
अभी के लिए, जो छवि बनी हुई है वह स्पष्ट है। एक ऐसा विरोध प्रदर्शन जो पहले से ही अन्ना हजारे की भारत की सबसे प्रसिद्ध भूख हड़ताल में से एक से अधिक समय तक चल चुका है, फिर भी उस तरह की निरंतर सार्वजनिक भागीदारी का इंतजार कर रहा है जिसने एक बार उपवास को एक राष्ट्रीय आंदोलन में बदल दिया था।
वांगचुक का अनशन तीसरे सप्ताह में प्रवेश कर रहा है, सवाल अब केवल यह नहीं है कि वह कब तक जारी रह सकते हैं, बल्कि सवाल यह है कि क्या भारत अभी भी नोटिस करने के लिए काफी देर तक रुकता है।
